Le témoignage de l'Église

Les hommes rachetés par Jésus deviennent un royaume de prêtres qui apportent la lumière de l'Évangile aux nations et aux peuples de la terre.

Après sa résurrection, Jésus a chargé son église d'annoncer sa seigneurie et et l'évangile jusqu'aux “extrémités de la Terre.” Avant que le Fils de l'Homme n'arrive “sur les nuées du ciel”, son message vivifiant doit être proclamé à tous les hommes et à toutes les nations - (Daniel 7: 13, Apocalypse 1: 7, 14: 14).

Les sept églises d'Asie sont représentées par des chandeliers. Ils portent la lumière du Christ dans un monde sombre. Dans le Livre de l'Apocalypse, la mission de prêcher l'Évangile à toutes les nations est primordiale, car la ville de la Nouvelle Jérusalem sera entièrement peuplée. Par conséquent, l'Église doit déclarer le témoignage de Jésus à chaque “tribu, langue, peuple et nation” - (Apocalypse 1:20, 5:9, 7:9, 21:24-26, 22:2).

Et dans l'Apocalypse, l'église de Jésus-Christ est une compagnie “sacerdotale” composée d'hommes et de femmes qui suivent l'Agneau partout où il va, même si cela signifie le martyre – (Apocalypse 14:1-4).

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Dieu a élevé Jésus au trône messianique et lui a donné la souveraineté sur les nations de la terre, en fait, du Cosmos, et c'est selon l'Écriture:

• “Je te donnerai les nations pour héritage, et les extrémités de la terre pour ta possession” - (Psaume 2: 8).

• “Et il lui fut donné domination, gloire et royaume, afin que tous les peuples, nations et langues le servent. Sa domination est une domination éternelle, qui ne passera pas, et son royaume ce qui ne sera pas détruit” - (Daniel 7: 14. Comparez Daniel 2: 44, 7: 27).

• “Le royaume du monde est devenu le royaume de notre Seigneur et de son Christ. Et il régnera aux siècles des siècles” - (Apocalypse 11: 15).

Dieu a donné à Son Messie tout pouvoir, “au ciel et sur la terre.” Même le royaume des morts n'est pas hors de portée du Fils exalté de l'Homme. Par conséquent, il envoie ses émissaires sacerdotaux pour annoncer son règne et son salut aux nations – (Matthieu 28: 18-20).

• “Jésus-Christ, LE TÉMOIN FIDÈLE, le PREMIER-NÉ D'ENTRE LES MORTS, et le SOUVERAIN DES ROIS DE LA TERRE. À celui qui nous aime et NOUS A PURIFIÉS DE NOS PÉCHÉS par son sang; et il a fait de nous un ROYAUME, des PRÊTRES pour son Dieu et Père” - (Apocalypse 1: 5. Notez les allusions verbales à Exode 19: 5-6, Lévitique 16: 30, Psaume 89: 27, 89: 37).

• “N'aie pas peur! JE SUIS LE PREMIER ET LE DERNIER, et le Vivant. Et j'étais mort, et voici, je suis vivant aux siècles des siècles, et J'AI LES CLÉS de la mort et de l'Hadès” – (Apocalypse 1:17-18. Notez les allusions verbales à Ésaïe 22: 22, 48: 12. Comparez Apocalypse 2: 8, 22: 13).

Jésus a accordé le don de l'Esprit à son peuple pour l'équiper pour prêcher la bonne nouvelle, “commençant à Jérusalem, et dans toute la Judée et la Samarie, et JUSQU'AUX EXTRÉMITÉS DE LA TERRE” – (Notez l'allusion à Ésaïe 49: 6. Voir aussi Luc 24: 46-49, Actes 1: 8).

Le Christ offre ce salut aux hommes et aux femmes de toutes les nations, sans exception. Le salut ne se trouve qu'en Jésus, et seuls ceux dont les noms sont inscrits dans son livre de vie vivront dans la Ville Sainte, la Nouvelle Jérusalem. Et donc, il est impératif pour l'Église de partager l'Évangile partout où c'est possible:

• “Et il n'y a de salut en aucun autre, car il n'y a pas non plus d'autre nom sous le ciel qui soit donné parmi les hommes par lequel nous devons être sauvés” – (Actes 4: 12).

• “Et les nations marcheront au milieu de la lumière de la ville. Et les rois de la terre y apporteront leur gloire. Et les portes ne seront certainement pas fermées de jour, car il n'y aura pas de nuit dedans. Et ils apporteront la gloire et l'honneur des nations dans la ville. Et tout ce qui est impur n'y entrera certainement pas, ni quiconque commet une abomination ou un mensonge; mais seulement ceux qui sont écrits dans le livre de vie de l'Agneau” - (Apocalypse 21: 24-27. Comparez Apocalypse 3: 5, 20: 15).

Le salut est arrivé en Jésus-Christ. Et non seulement il est le Roi des Rois et le Seigneur du Cosmos, mais il est aussi le Berger des Nations. Par conséquent, il guide les hommes, les nations et les rois vers la vie éternelle dans la Nouvelle Jérusalem:

• “Et elle enfanta un fils, un garçon, qui devait être LE BERGER DES NATIONS” – (Apocalypse 12: 5. Notez l'allusion verbale au Psaume 2: 9. Comparez Apocalypse 2: 26-27, 19: 15).

• “Ce sont ceux qui sortent de LA GRANDE TRIBULATION. Et ils lavèrent leurs robes et les blanchirent dans le sang de l'Agneau. Par conséquent, ils sont devant le trône de Dieu, et ils le servent jour et nuit dans son sanctuaire. Et celui qui est assis sur le trône ÉTENDRA SON TABERNACLE SUR EUX. ILS N'AURONT PLUS FAIM, NI SOIF, NI LE SOLEIL NE LES FRAPPERA PLUS, ni aucune chaleur, car l'Agneau qui est sur le trône, il sera leur berger, et IL LES GUIDERA VERS DES FONTAINES D'EAUX VIVES. Et DIEU ESSUIERA TOUTE LARME DE LEURS YEUX” - (Apocalypse 7: 14-17. Notez bien les allusions verbales à Ésaïe 4: 5-6, 49: 10, Daniel 12: 1. Et comparez Apocalypse 21: 4-6, 22: 1-4).

Cette compagnie rachetée est composée d'hommes “de toutes nations et tribus et peuples et langues.” C'est une multitude si vaste qu'aucun homme ne peut la dénombrer, accomplissant les promesses de Dieu de donner à Abraham d'innombrables descendants et de bénir toutes les nations dans le Patriarche - (Genèse 12: 3, 13: 16, Apocalypse 7: 9).

La formule quadruple, ‘nation, tribu, peuple, langue’, souligne la nature universelle de la rédemption, comme dans “les quatre coins de la terre.” L'Évangile est pour chaque homme, femme et enfant. Le message transcende toutes les barrières de race, de nationalité,etc. Notre incrédulité et notre désobéissance peuvent nous exclure de la Ville Sainte, mais pas notre appartenance ethnique. La façon dont nous répondons à l'Agneau détermine si notre nom est inscrit dans son livre – (Comparez Galates 3: 28-29 [“Si vous êtes de Christ, alors vous êtes la postérité d'Abraham, héritiers selon la promesse”]).

La mort sacrificielle du Christ a annulé la revendication légale de Satan sur l'humanité, et sa résurrection d'entre les morts a brisé la poigne de fer de la mort qui nous tenait tous. C'est un message radical de libération pour toute l'humanité, et chaque homme et chaque femme doit entendre le message du salut et de la victoire sur le Diable – (Apocalypse 1: 17-18, Hébreux 2: 14-18 [“Afin que, par la mort, il désarme celui qui détenait la tyrannie de la mort, c'est-à-dire le diable”]).

• “Maintenant est venu le salut et la puissance et le royaume de notre Dieu, et l'autorité de son Christ! Car l'accusateur de nos frères est expulsé, celui qui les accuse devant notre Dieu jour et nuit!”- (Apocalypse 12:10).

LES TÉMOINS DE JÉSUS

Le péché est le grand égalisateur qui condamne chaque homme à mort. Ni l'appartenance ethnique, ni le pouvoir politique, ni le statut économique ne font aucune différence. La mort nous attend tous. Cependant, nous pouvons recevoir le pardon des péchés et la vie éternelle de Jésus, que nous soyons juifs ou Gentils, hommes ou femmes, pauvres ou riches. La mort peut continuer à se produire, mais la tombe n'aura pas le dernier mot.

Jésus forme une nouvelle communauté composée d'hommes et de femmes de toutes les nations. Toute personne qui se repent et se soumet à sa seigneurie devient membre de cette sainte communauté. Et il n'y a qu'une seule église, un seul Corps de Christ et un seul royaume de prêtres achetés par son sang - (Apocalypse 5: 9-10).

La prédication de l'Évangile est au cœur du Livre de l'Apocalypse. Le Livre est décrit comme “la parole de Dieu, même le témoignage de Jésus.” Le terme grec traduit par “témoignage” est ‘marturia’, qui est lié au terme rendu “témoin” ou ‘martur’, le nom grec dont est dérivé le terme français ‘martyr’. Les saints de l'Apocalypse souffrent la persécution et la mort pour “le témoignage de Jésus” - (Apocalypse 1: 1-2).

Ainsi, Jean était sur l'île de Patmos “à cause de la parole de Dieu et du témoignage de Jésus.” À Pergame, Jésus appelle Antipas “mon témoin fidèle (‘martur’)” parce qu'il est resté fidèle à son témoignage même lorsque cela a provoqué son exécution. Lorsque le cinquième sceau fut ouvert, Jean vit les âmes sous l'autel de ceux qui avaient été tués pour la parole de Dieu “et leur témoignage” - (Apocalypse 1:9, 2:13, 6:9).

Mourir d'une mort injuste à cause de Jésus est le témoignage ultime de ce que Dieu a accompli en Son Messie, tout comme le Christ a témoigné sur la croix, lorsqu'il est devenu “le témoin fidèle.”

Au chapitre 11, les deux “témoins” ou “martyrs” (‘martusi’, μαρτυσι) sont tués par la bête après avoir terminé leur témoignage. De même, Babylone est ivre du “sang des saints et du sang des témoins de Jésus” - (Apocalypse 11: 7, 17: 6).

Au chapitre 12, le Dragon attaque la semence de la femme, ceux qui ont “le témoignage de Jésus.” Les saints ont vaincu le Dragon “par le sang de l'Agneau et par la parole de leur témoignage.” Quand Satan est emprisonné, les saints règnent avec Jésus, “ceux qui ont été décapités pour le témoignage de Jésus et à cause de la parole de Dieu.” Ni le martyre ni la mort elle-même ne peuvent séparer les disciples de l'Agneau de l'amour du Christ - (Apocalypse 11:7, 12:11, 12:17, 20:4).

Ces croyants ont été tués par le Dragon et la Bête parce qu'ils appartenaient à l'Agneau. Comme le Fils de Dieu, “le témoin fidèle”, ils sont restés fermes dans leur témoignage.

Le témoignage de Jésus porté par l'Église est la raison pour laquelle la multitude innombrable d'hommes et de femmes de tous les coins de la terre se trouve dans la ville de la Nouvelle Jérusalem. Pour Jésus et son royaume de prêtres, la proclamation de l'Évangile n'est pas facultative. Le salut des hommes, des rois et des nations dépend de notre fidélité à proclamer l'Évangile - (Apocalypse 7: 9, 21: 24).

• “Et voici, je viens rapidement. Heureux celui qui garde les paroles de la prophétie de ce livre” - (Apocalypse 22: 7).

• “Voici, je viens bientôt, et ma récompense est avec moi, pour rendre à chacun selon ses œuvres” - (Apocalypse 22: 12).

• “Moi, Jésus, j'ai envoyé mon ange pour vous témoigner ces choses pour les Églises. Je suis la racine et la progéniture de David, l'étoile brillante, l'étoile du matin. Et l'Esprit et l'épouse disent: Viens! Et celui qui entend, qu'il dise: Viens! Et celui qui a soif, qu'il vienne! Celui qui le veut, qu'il prenne l'eau de la vie librement” - (Apocalypse 22: 16-17).

• “Jean a rendu témoignage de la parole de Dieu et du témoignage de Jésus-Christ, même de toutes les choses qu'il a vues. Heureux celui qui lit, et ceux qui entendent, les paroles de la prophétie, et qui gardent les choses qui y sont écrites, car le temps est proche” - (Apocalypse 1: 2-3).

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[Les citations de passages de l'Ancien Testament dans cet article sont basées sur l'ancienne traduction grecque de la Bible hébraïque, la Septante (voir les liens ici et ici). Le texte imprimé en MAJUSCULES représente des citations et des allusions verbales de l'Ancien Testament. La Septante est représentée par le chiffre romain pour ‘soixante-dix’ ou LXX basé sur le nom latin de la traduction, ‘Interpretatio septuaginta virorum’]

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VOIR AUSSI:

• La Révélation de Jésus - (Le Livre de l'Apocalypse dévoile des informations sur Jésus, qui il est, ce qu'il a accompli, pourquoi et comment)

• Le Seigneur du Cosmos - (Jésus a été exalté pour régner à partir du trône divin à cause de sa mort obéissante et après sa résurrection d'entre les morts)

• Rois, Nations et Peuples - (L'Agneau est aussi le Berger des nations, envoyé pour racheter les rois, les nations et une vaste multitude d'hommes, de femmes et d'enfants)

• The Testimony of the Church - (The men redeemed by Jesus become a kingdom of priests that take the light of the gospel to the nations and peoples of the earth)